< > غوث الصادق.حاج سید علی اشرف صادقی
فرا رسيدن ماه شعبان المعظم و اعياد شعبانيه بر همه عاشقان عارف مبارك .

انشالله با توشه اي عظيم از اين ماه معظم به ماه مبارك رمضان قدم بگزاريم

+ نوشته شده در  دوشنبه دوازدهم خرداد 1393ساعت 10:5  توسط علی  | 
به نظر عرفا عرش عظیم قلب انسان کامل است و آن هم قلب مبارک رسول الله ( ص ) و قلب مومن که پیغمبر اکرم ( ص ) فرمود : قلب مومن عرش الرحمن است .

هیچ کس را با چشم حقارت نگاه نکنید چه بسا اولیا خدا در میان ما با لباس مندرس ظاهر می شوند لذا خودتان را با لاتر از دیگران ندانید و منیت ها را کنار بگذارید .

اهل طریق ُ اهل عشق و محبت و خدمت است و اهل کینه و بغض و دشمنی نیست .

اگر کینه کسی را به اندازه یک سر سوزن در قلب خود جای دهید ُ نمی توانید سلوک کنید و.

+ نوشته شده در  شنبه بیستم اردیبهشت 1393ساعت 22:46  توسط علی  | 
حلول ماه مبارک رجب ، ماه عشق و سرور    بر عاشقان و سالکان مبارک 

+ نوشته شده در  چهارشنبه دهم اردیبهشت 1393ساعت 21:6  توسط علی  | 

رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم)، بارها و بارها فاطمه (علیها السلام) را ستود و از او تجلیل نمود. در مواقع بسیاری می‌فرمود: "پدرش به فدایش باد" و گاه خم می‌شد و دست او را می‌بوسید. به هنگام سفر از آخرین کسی که خداحافظی می‌نمود، فاطمه (علیها السلام) بود و به هنگام بازگشت به اولین محلی که وارد می‌شد، خانه او بود.

عامه محدثین و مسلمانان از هر مذهب و با هر عقیده‌ای، این کلام را نقل نموده‌اند که حضرت رسول می‌فرمود: "فاطمه پاره تن من است هر کس او را بیازارد مرا آزرده است." از طرفی دیگر، قرآن کریم پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) را از هر سخنی که منشأ آن هوای نفسانی باشد، بدور دانسته و صراحتاً بیان می‌دارد که هر چه پیامبر می‌فرماید، سخن وحی است. پس می‌توان دریافت که این همه تجلیل و ستایش از فاطمه (علیها السلام)، علتی ماورای روابط عاطفی مابین پدر و فرزند دارد. پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) نیز خود به این مطلب اشاره می‌فرمود. گاه در جواب خرده‌گیران، لب به سخن می‌گشود که خداوند مرا به این کار امر نموده و یا می‌فرمود: "من بوی بهشت را از او استشمام می‌کنم."

اما اگر از زوایای دیگر به بحث بنگریم و حدیث نبوی را در کنار آیات شریفه قرآن کریم قرار دهیم، مشاهده می‌نماییم قرآن کریم عقوبت کسانی که رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) را اذیت نمایند، عذابی دردناک ذکر می‌کند. و یا می‌فرماید کسانی که خدا و رسول را اذیت نمایند، خدا آنان را در دنیا از رحمت خویش دور می‌دارد و برای آنان عذابی خوار کننده آماده می‌نماید. پس به نیکی مشخص می‌شود که رضا و خشنودی فاطمه (علیها السلام)، رضا و خشنودی خداوند است و غضب او نیز باعث غضب خداست. به بیانی دقیق‌تر، او مظهر رضا و غضب الهی است. چرا که نمی‌توان فرض نمود، شخصی عملی را انجام دهد و بدان وسیله فاطمه (علیها السلام) را بیازارد و موجب آزردگی پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) گردد و بدین سبب مستوجب عقوبت الهی شود، اما خداوند از آن شخص راضی و به عمل او خشنود باشد و در عین رضایت، او را مورد عقوبتی سنگین قرار دهد.

نکته‌ای دیگر که از قرار دادن این حدیث در کنار آیات قرآن کریم بدست می‌آید، آنست که رضای فاطمه (علیها السلام)، تنها در مسیر حق بدست می‌آید و غضب او فقط در انحراف از حق و عدول از اوامر الهی حاصل می‌شود و در این امر حتی ذره‌ای تمایلات نفسانی و یا انگیزه‌های احساسی مؤثر نیست. چرا که از مقام عدل الهی، بدور است شخصی را به خاطر غضب دیگری که برخواسته از تمایل نفسانی و یا عوامل احساسی مؤثر بر اراده اوست، عقوبت نماید.

+ نوشته شده در  شنبه سی ام فروردین 1393ساعت 12:15  توسط علی  | 
مراسم سالگرد پرواز حضرت پیر غریب حاج سید علی اشرف صادقی در مرقد مطهر ایشان روز پنجشنبه مورخ 21/1/1393 از ساعت 2 تا 6 برگزار می شود . از همه دوستداران و عاشقان ایشان دعوت می شود با حضور در این مراسم یاد و خاطره حضرتشان را گرامی بدارند 

+ نوشته شده در  دوشنبه هجدهم فروردین 1393ساعت 19:17  توسط علی  | 
ما بايد بدانيم اي سالك از كجا آمده ايم ،غرض از خلقت چيست و به كجا خواهيم رفت ؟
ما كه قدم به طريقت گذاشته ايم و خودمان را اهل طريق و سلوك ميدانيم يك هدف مشخص داريم ،هدف چيست هدف از سلوك به كمال رسيدن است .
خصوصا در طريقت ما ميتوانيم تزكيه نفس و تهذيب اخلاق آنهم بر پايه اصول صحيح شريعت محمدي انجام دهيم .ما در يك طريق مشهوري به نام طريقه مبارك علويه قادريه هستيم.
طريقت قادريه يك طريقت بين المللي است و بالغ بر دويست ميليون مريد دارد و تعداد زيادي مشايخ در سراسر جهان دارد و شما بايد بهترين آنها باشيد .
طريقت ما بر سه اصل :عشق و محبت و خدمت استوار است.
من اين طريقت را با قران و شريعت و سنت محمدي و اهل بيت و پيران طريقت و عشق و محبت و خدمت ارشاد ميكنم.

+ نوشته شده در  جمعه پانزدهم فروردین 1393ساعت 13:17  توسط علی  | 
...با مردم به درستی رفتار کنید . خدا با توست ، هر کاری دارید خدا ترس و بنده خدا باشید . تا می توانید درست باشید ، جاهلانه صحبت نکنید . قربان و صدقه دیگران بروید ، مطمئن باشید هیچ اتفاقی نمی افتد 
+ نوشته شده در  شنبه نهم فروردین 1393ساعت 20:51  توسط علی  | 

آه این غروب،دوباره چه دلگیر می شود
دم می کند فضا و نفسگیر می شود
طبعِ لطیفِ ذهنِ آشفته ی دلم
با هر چه غیر نام تو درگیر می شود
این کودکِ سرشتِ بی تاب و نارسم
در خانه ی خیال دلت پیر می شود
هر آیه ی شریف ایمان و اعتقاد
با آن لسان صدق تو تفسیر می شود
خواب صعود به بلندای وصال دوست
ای یوسفم، به دست تو تعبیر می شود
ترسیده بود دلم از یک اتفاق دور
چشمش تو را که دید، دلکم شیر می شود !
گویند که سرنوشت رقم خورده پیش از این
اما مرا، نگاه تو تغدیر می شود !
در آن سرا که فنا و بقا فِی للهَ است
زودتر ببر مرا، به خدا ، دیر می شود
پائیز آمد و اما ! ختمی به گل نشست
این حسن حادثه، ز تو تدبیر می شود
«شیدای» آن شدم که از توبه ی نصوح
جانم خرابِ باده ی شبگیر می شود !

+ نوشته شده در  شنبه سوم اسفند 1392ساعت 11:40  توسط علی  | 

گر کافر و گبر و بت پرستم
تو فکر مکن که من چه هستم
گویند میان باده نوشان
مشهور به پیر شوخ و مستم

+ نوشته شده در  پنجشنبه بیست و چهارم بهمن 1392ساعت 20:27  توسط علی  | 
این غزل از کوتاه ترین و در عین حال از زیبا ترین غزل های حافظ است که در طی آن بزرگترین آفت راه سلوک را بیان میکند که بسیار جذاب و کاربردی است.

ای که دائم به خویش مغروری

گر ترا عشق نیست معذوری

 غرور بزرگترین آفت راه عشق و سلوک است چون عاشق باید متواضع و خاکسار باشد و در برابر معشوق هیچ خودی نداشته باشد. لذا انسانهای مغرور نمیتوانند عاشق شوند.

شاید به همین دلیل است که در روایت داریم که اگر ذره ای کبر در کسی باشد رنگ و بوی بهشت به او نمیخورد.

 

گرد دیوانگان عشق مگرد

که به عقل عقیله مشهوری

 

مستی عشق نیست در سر تو

رو که تو مست آب انگوری

 در این بیت حضرت لسان الغیب خود را از تهمت های ناروای بی خردانی که او را لا ابالی میدانند بری میکند.چون مستی ناشی از آب انگور را مذموم معرفی میکند.

 

روی زردست و آه درد آلود

عاشقان را دوای رنجوری

 میفرماید عاشق باید زرد رو باشد و رنجور .لذا اگر ما این خصوصیت را نداریم عاشق نیستیم.

 

بگذر از نام و ننگ خود حافظ

ساغر می طلب که مخموری

کسی که غرور دارد نمیتواند از نام خود بگذرد و تا خود در میان است هرگز به معشوق نمیرسد.

+ نوشته شده در  چهارشنبه شانزدهم بهمن 1392ساعت 18:46  توسط علی  |